宋江与武松示意图（取自网路）

作者/薛中鼎

宋江的领袖特质之二  :  识才、爱才、能吸引人才 

宋江的一个重要的领袖特质，就是能很快的识才，爱才，与吸引人才。

我们来看看，水浒传的第二十三回《横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎》。在这回故事中，施耐庵很生动有力的，描述了宋江与武松一见如故，惺惺相惜的过程。

话説那一日，宋江来到了沧州横海郡柴进的庄上。柴进号称小旋风，是后周皇帝周世宗柴荣的嫡裔。柴荣是个英雄人物，不幸英年早逝，留下了孤儿寡妇。

宋太祖赵匡胤，是柴荣的“殿前都检点”，身受柴荣栽培之恩。后来搞了个陈桥兵变、黄袍加身，其实就是玩了个把戏，篡夺了柴家的皇位。

赵匡胤还算是有良心，自觉对不起柴家，所以对于柴家的嫡系子孙，给了特殊的优惠待遇。

柴进精通武艺，相貌英俊，家境富裕，慷慨好客。江湖好汉落魄潦倒，都可以到横海郡去投靠柴进，柴进无不接待。因此，柴进在江湖上，很有名望。

话説宋江来到柴进庄上，柴进热情招待。某日柴进、宋江把盏欢饮，不觉天色昏暗。宋江带着八分酒意要去净手，脚步踉跄，转过东廊，不小心踢到一把火锨柄上。

廊下有一个大汉，正以火锨柄装了一把炭火取暖。宋江一脚，把那炭火都锨在这个大汉脸上。这个大汉，就是武松。武松在柴进的庄上，得了疟疾，天气寒冷，就在廊下烤火。宋江这一脚，掀翻了炭火，让武松吃了一惊，惊出一身汗来，病也就差不多好了。

于是，柴进介绍宋江与武松两人认识。我们且看，施耐庵的原文，是如何描述，两人初度见面的情景：

****

宋江道：“江湖上多闻说武二郎名字，不期今日在此相会。多幸，多幸!”

柴进道：“豪杰相聚，实是难得，就请同坐一席説话。”

宋江大喜，携住武松的手，一同到后堂席上。

柴进便邀武松坐地，宋江连忙让他一同在上面坐 …, 让了半晌，武松坐了第三位。柴进叫人再整杯盘，来劝三人痛饮。

宋江在灯下看了武松这表人物，心中欢喜。 （以下略 …）

    当夜饮至三更。酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇 。（以下略 …）

    过了数日，宋江取出些银两，来与武松做衣裳。

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    施耐庵描写宋江与武松的初交过程，确实是笔法细腻。首先，宋江“携住武松的手，一同到后堂席上”，表示宋江的肢体语言很强，甫一见面，就要与武松携手共步。 

再来，柴进邀武松“坐地”，是把宋江当尊客，而把武松当陪客。宋江“连忙让他一同在上面坐”，最后是三人共坐，同爲贵客。

接下来的这句话很精彩，“宋江在灯下看了武松这表人物，心中欢喜”。

金圣叹做了这样的评述：

《灯下看美人，千秋绝调语。此却换作灯下看好汉，又是千秋绝调语也。 灯下看好汉，加一倍凛凛。所以写剑侠者，都在灯下。》

换句话説，一般人喜欢在“灯下看美人”。而施耐庵的笔法是“灯下看好汉”，更多了份剑侠的凛凛之气。

我看到“灯下看好汉”这段叙述，倒是想到了辛弃疾的词，《破阵子》中的句子：

《醉裏挑灯看剑，梦回吹角连营》

宋江灯下看武松这表人物，心中欢喜，似有辛弃疾“醉裏挑灯看剑”的情怀。

酒罢，“宋江就留武松在西轩下做一处安歇”。也就是说，两人原来各有各的客房，宋江很爱才，就把武松留在他的西轩客房“做一处安歇”了。

对这段“做一处安歇”的描述，金圣叹的评述是：

《真好宋江，令人心死》

最后，“过了数日，宋江取出些银两，来与武松做衣裳”。这段描述，让我联想到了曹操喜爱关羽，在关羽投靠曹操的那段日子，曹操特地赠送新战袍给关羽穿。

柴进知道了此事，便自取一箱缎匹绸绢，门下自有针工，便教做称身衣裳。

无论如何，宋江的情意是到了。

宋江与武松在庄上住了十数日，武松思乡，要回清河出看望哥哥。武松啓程，宋江一路相送。两人走了近十里路，最后两人在家小酒店，摆下香案，结爲兄弟，方才分手。

武松告别宋江，紧接着就是在景阳冈，徒手打老虎的故事了。

在水浒传七十一回本中，武松自从第二十二回《阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明》出场，到第三十二回《武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江》，前后连续有十一回，都是重彩人物。可知在施耐庵笔下，武松是有非常重要的份量的。

对于武松故事，我有特殊心得。我认爲，施耐庵刻意以武松故事，来描述中国社会的问题。如有机会，我将再与大家分享，我对“武松故事”的心得。

施耐庵也是借由宋江与武松的交往，来描述宋江是如何的“识才、爱才、与吸引人才”。

我们看这段故事，要注意几点：

武松在柴进庄园时很潦倒

宋江与武松相识于柴进庄园时，是在武松打虎之前。当时的武松，籍籍无名，在庄上受到冷落，又得了疟疾，十分潦倒。但是宋江一眼就看出武松“这表人物”，而心中欢喜不已。由此可知，宋江确实是有识人之明。

宋江与柴进的对比

武松住在柴进庄上，有一年之久，柴进却无法与武松建立深厚感情。宋江与武松只交往一个晚上，两人就情谊深厚了。

水浒传描写柴进“龙眉凤目，皓齿朱唇，武艺高强”。柴进的外在条件极好。可是，就“识才、爱才、吸引人才”而论，柴进远不如宋江。

金圣叹评述“柴进无他长，只有好客一节”。

柴进贵爲帝王世冑，江湖声名远播，最后在梁山排名，也只能排到第十。他在梁山的职务是“掌管钱粮头领”，也就是“后勤部经理”。他的结局好似“败翎鹦鹉”，颇爲不堪。

武松对宋江的贡献

宋江与武松的结交，是一个伏笔。但是对于梁山后来的发展，以及宋江之能成爲梁山领袖，其实都有很大影响。

宋江与武松结识，在第二十二囘。到了第五十八回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》，才发挥了转折性的大变化。

简单来説，梁山好汉有分“群组”与“山头”。武松后来结合了鲁智深、杨志、施恩、张青、孙二娘、曹正等，在二龙山佔山爲王。这个“山头”中的鲁智深与杨志，武艺都很高强，但是他们与宋江，没有渊源。

杨志是因爲护送生辰纲被晁盖一伙劫持，与晁盖等一伙老梁山，还有些嫌隙。

此外，还有少华山。这个山头有史进、朱武、陈达、杨春等。这个山头的头领史进，与鲁智深是好友，与宋江、晁盖都无渊源。

另有桃花山，头领有周通与李忠，相对来説，这是个小山头。这个小山头，与鲁智深的关係比较深。

这三个山头，二龙山、少华山、桃花山，加起来一共有13位“头领”。因爲武松的穿针引线，説服了鲁智深、杨志；再经由鲁智深説服了少华山与桃花山；最后，这个“三山派”在宋江的安排下，都结伙上了梁山。

梁山创业寨主晁盖的原始头领，有吴用、林冲、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、杜迁、宋万、朱贵等不过十人左右。宋江接二连三的送自己人上山，到了第五十八回后的“三山派”13位头领再上梁山之后，“晁盖系”的各方面实力，都已远不如“宋江系”。

所谓的“量变产生质变”。在第五十八囘之后，整个梁山的“地下总司令”，已非宋江莫属。晁盖的“创业派”群组，已经完全被边缘化了。

武松不是一个搞政治的人物，但是武松在柴进庄园与宋江结下机缘，后来经由他的穿梭，把二龙山、少华山、桃花山等“三山派”好汉，全都贡献给了宋江，成爲宋江赢得“梁山首领宝座”的重要资本。

“创业派”的第一高手林冲，与鲁智深是生死之交，而且两人的性格都很朴实正义。“创业派”与“三山派”之间，靠着林冲与鲁智深的紧密连结，足以维持一个和衷共济的关係。

但是，创业派首领晁盖，与这些后来陆续上山的“好汉”们，就没有任何的情感连结，与历史渊源了。

晁盖终将不可避免的，走上一个悲剧的结局。

第五十八回《众虎同心归水泊》之后，很快的，在第六十囘《晁天王曾头市中箭》，就宣告了晁盖的死亡。

晁盖在辞世之前，就已经清楚认识到，他的“好友”宋江，背叛了他，在暗中夺权，蓄意把他架空。所以，他做了个临终的交代，不想让宋江继承梁山寨主之位。

施耐庵的原文，是这样写的：

当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：

“贤弟莫怪我说，若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”

言罢，便瞑目而死，众头领都听了晁盖遗嘱。

这段笔法，很耐人寻味。

第一，“贤弟某怪我说”的説词，有些古怪。好像是在交代，对方不爱聼的话。

第二，“众头领都听了晁盖遗嘱”。换句话説，晁盖的遗嘱是衆所周知的，已经不容篡改了。

第三，大家都知道，宋江武功很差。晁盖特别交代，要让“捉得射死我的”成爲梁山泊主。莫非晁盖是寄望于武功高强的创业元老林冲，捉得曾头市的高手史文恭，成爲梁山泊的新主？

这个问题，颇值得玩味。不过，在此不做深论。《待续》

作者简介

薛中鼎，大学读理科，有比较严格的逻辑训练，后来在政大读企管硕士，美国读管理科学博士。

大约有北方游牧民族的基因，所以换了些不同的工作领域，在美国、北京与台湾都生活多年。虽然“游牧”四方, 对于中国文学与历史，尤其是文学与历史的关联性，以及历史变迁的逻辑性，一直有浓厚的兴趣。喜欢尝试着以百年后历史学家的角度，来分析探讨当下的现象与问题。

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