说到台东，你会想到哪些台东打卡景点，三仙台？鹿野高台？还是池上大道呢？其实台东除了丰富的自然美景之外，更有珍贵的人文资源，而原住民部落就是其中一项非常值得去探索的文化与故事，一起走入台东部落，亲身体验原乡的文化与日常吧！

台东县人口约22万人，其中三分之一的人口为原住民，在全台原住民族群中本县佔有5个族群，包含了阿美族、排湾族、布农族、卑南族、雅美族、鲁凯族，主要分布与特色如下：

台东县内的阿美族人口约四万三仟多人，依照居住地区可分为三群：南势阿美群分布于台东关山，中阿美群分布于长滨、成功，南阿美群卑南阿美恒春阿美，则分布于台东县之成功、东河、关山、池上、鹿野、台东、卑南、太麻里、大武及屏东县之牡丹、满洲等乡镇。

阿美族是在原住民各族中汉化最深的原乡族群，早已习惯顾牦耕及实施灌溉，有母系制度的传统。

台东县内的排湾族主要分布于全峰、达仁、太麻里、大武等乡，排湾族最大的特色为为其贵族与平民之分的阶级组织，由于贵族制度的传统，使其在服饰与雕刻工艺上有极大的发展，常以人头人像和蛇人为其主要纹样。

台东县内的布农族分布于玉山以北，中央山脉以西之丹大溪及郡大溪流域，近年才开始向东部和南部迁居，移住地域甚广，垂直分布在海拔500~2000公尺之间，传统的生产方式以山田栗作和狩猎为主，是非常典型的高山原住民。

台东县内的卑南族以台东平原为主要居住地，在卑南溪以南、知本溪以北之海岸地区，因为汉化较深，所以即使居住于海边，人就以从事水田稻作为主要生活方式。

聚居于台东东南方四十九浬之兰屿岛沿海岸三个村，因孤悬海中与它族几成隔绝，故为保特固有文化最多之一族。生活方式以渔猎、水田植芋、山地旱为主，最着名的特色为製陶、造船与银饰製作，传统住宅半地下室低屋也是一大特色。

台东鲁凯族大多集中于卑南乡东兴村，从事山田农业兼狩猎、捕鱼及採集的民族，有以板岩片建造家屋的传统，以家宅、家氏为亲属关係发展的基本要素，也有贵族与平民之分的社会阶级。

与排湾族相似的是，在雕刻方面都有所突出，最常用的人首蛇身，而其纹样喜用两蛇相背纹、太阳纹，巨形穀桶与长方形木板之雕饰，都是鲁凯族最具特色的雕刻器物。

资料来源：台东县原住民族行政处

前往台东部落体验部落文化前，达人先介绍一下「部落美学」，除了让大家可以了解台东部落每一族不同的文化，更能了解他们如何将美学融入生活，从素材、製作过程、成品中体验部落编织、雕刻文化，看见台东部落的美。

花环在卑南祭典与婚礼中，是不可缺少的重要传统文化，扮演着传达情感的意义，从花朵的採集、配色、绑绳都有不同的意涵，而亲手编织更代表着无价的祝福。

在一般祭典时都会替长辈们戴上花环，获得越多花冠的长辈，也就代表着在族内的地位，受到一定的敬重；在婚礼时，花环则代表着两家人的紧密连结；若是在猎祭中，则会替丧家取下草环，换上花环来表示挥别悲伤，重新开始，在卑南族各个生命的仪式中，花环也有着不同的意涵。

阿美族的毛球编织类似于排湾族的花环文化，都是象徵人生历程与祭典活动时，表示祝福的配件，不过阿美族的毛球还有一个特别的功能，由于早期物资缺乏，毛线织品颜色也不多，所以可以透过情人袋上的毛球颜色来辨别族人的家族。

而毛球编织通常有扁椭圆跟圆球状，放在头冠上的是扁椭圆状，在情人袋上的则是圆球状，有时候也会作成饰品和钥匙圈。

布农族的苎麻编织是目前非常少见且珍贵的传统艺术，因为苎麻从种植到採集，大约需要一年的历程时间，之后的刮麻、洗麻、捻线、织线等作业，更是繁複的过程才能製成衣物和网袋。

布农族的传统网袋，一般分为男用和女用，男用网袋一般拿来作狩猎用，网目较大，可以承重80~90公斤；女用网袋则通常为半月型网袋，可以拿来装载物品或是揹放孩子，是精緻且实用的传统工艺，但因现今会製作的人非常少，可以说是非常珍贵的传统艺品。

如果你是束口袋控的话，真的应该来排湾族的部落走一趟，因为排湾族的传统手工艺品－背袋（SIKAU）正是经过麻线、棉线、苎麻线编织而成的双肩背束口袋，不只色彩鲜艳、图案丰富，且因为製作过程繁複，每一处都会打上死结加以固定，非常耐用又好看！

资料来源： 《部落‧生活‧美的勒 笔记书》 

看完了台东原住民的分布与部落美学之后，接着就要带大家实地深入来了解台东部落的文化与美学，从部落的生活方式、美学艺术多方面体验，看台东部落在传统文化与现代潮流相遇后所交织出来的美丽样貌，发现属于台东部落的部落之美与崭新亮点。

位于台东延平村的永康部落，是以八部合音闻名于世界的布农族，也是以狩猎为主的台东部落，因此举凡射箭、射矛都是非常传统的日常活动，与山林密切互动的布农族人，在进山之前会先祭祀祖灵，体现他们对于山林的尊重与爱惜。

随着不同季节的物产、工作与祭仪，布农族自有一套曆法，是文化的传承，配合布农族的生活与祭仪，更发展出了「泛音和声合唱」，是台东部落中独一无二的珍贵特色，因此来到永康部落绝对不能错过这几项体验。

位于台东新兴乡的撒布优部落，撒布优Sapulju原意是指「寂寞荒芜之地」，是由排湾族祖先迁移开垦而成的台东部落，也是目前头目家族最多，最完整的传统排湾部落。从台东太麻里车站走出去，便可以看到被环山围绕、面对着辽阔太平洋的撒布优部落，就好像是部落乐天开朗的个性一般，让人感到心神愉悦。

而在撒布优部落内，更是处处充满排湾族引以为傲的石板雕刻文化特色，从新兴国小开始，无论是路面走道、墙面都有着丰富的排湾族传统彩绘与图腾艺术，可以深刻感受到这个台东部落的文化与生活美学。

而来到撒布优部落更不能错过美食文化，排湾族的家家户户都会製作名「阿拜avai」的传统美食，从叶子的挑选、包裹方式到内馅都富含了排湾族传统的文化，是绝对不能错过的部落DIY体验！

而在秋冬之际的11月，则是洛神花的季节，处处可见鲜豔的洛神花田，每年撒布优部落都会举办洛神花採收与製作的文化体验活动，从捅洛神花、製作洛神蜜饯、调酒都能体验，在这一系列活动中，更能体会部落青年对于保存部落传统文化的用心与努力。

位于台东金峰乡的历坵部落则是鲁凯族部落，和排湾族同样都以狩猎、雕刻文化着名，不过金峰部落的猎人文化十分特别，有着「走山猎人」的称号，他们熟悉山林与动物的习性，即便是如悬崖峭壁般的狩猎场都能来去自如。

跟着有深度的鲁凯族走山猎人，认识植物、製作草结，可以学习解读草结讯号的意义，感受丰盛的自然环境学习资源，并找寻猎物遗留的痕迹，学着製作陷阱，而陷阱竟然有许多不为人知的禁忌，都是认识、体会鲁凯猎人山林知识的最佳机会。

位于台东马武窟溪出海口的东河部落，是以自然採集与渔猎为主要生活方式的阿美族部落，又叫做玛洛阿泷部落，Marongarong意指「溪水湍急」。因此东河部落有着非常精緻的传统竹筏製作工艺，划竹筏穿越峭壁水道，更是东河部落成年礼中的一环；当然，说到传统文化，举凡糯米饭、或是汆烫青蔬、闷炙山鸡、海胆等部落美食，也都是不能错过的部落文化体验行程。

另外，东河部落中的茅草竹木屋也是一大特色，通常是由部落的同一阶层动员建造而成，不但是族人生活起居的地方，更是夜晚与节庆活动的情感交流地，在阿美族部落文化中有着非常重要象徵意义，也可以说是东河部落文化复兴的重要据地。

位于台东县成功镇内的都历部落，同样是阿美族部落，而都历Torik在阿美族语中，意指将物品固定或有编织之意，而都历部落最传统也最具特色的便是月桃文化，都历部落无论是编织或是美食都有相关，月桃树的各部位可以拿来做成凉席、提篮等编织物，另外也可做成月桃花酱与月桃草盐，都是部落美食中不可缺少的特色风味。

都历部落依山傍海，拥有天然海湾与肥沃的土地，造就了丰富的渔业与海洋文化传统，在返乡部落青年的努力下，可体验海祭、胶筏与SUP（立式划桨）等多种新兴玩法，感受传统文化与现代潮流所碰撞出来的火花。

这篇文章 【趣吧】原乡文化×深度台东部落经典10玩法 最早出现于 Tripbaa 趣吧 ‧ 亚洲自由行专家。