第四天，七月27，这一天的行程都在东京都心内，目的地是我自为没甚么特别的上野公园与小孩很感兴趣的台场。

上野公园是东京有名的赏樱名所，2009年四月去东京出来时，也特别去见证一下樱花盛开的魅力。这次到上野公园不是为了赏花，而是为了上野公园内的东京国立博物馆与上野大佛。

猜一下：日本第一座现代公园在哪？日本第一座动物园在哪？日本第一座博物馆在哪？日本第一座正统西餐厅在哪？

答案：全部都在上野公园可以找到。

1867年的大政奉还之前，天皇住在京都，称为江户的东京是德川幕府的所在。上野公园的所在地原本是东叡山寛永寺，是当时江户城最大最重要的佛教寺庙，为笃信佛教的德川幕府镇守着江户城的东北方位，免受邪灵的侵扰。

1867年，拥护天皇的长土肥同盟在戊辰战争中击败了德川幕府的联军，末代将军德川庆喜狼狈地一路由京都逃回江户，而西乡隆盛率领的新政府军则在隔年春天包围了江户城。

末代将军德川庆喜随后接受了大臣胜海舟的建议，与西乡隆盛议和，使江户和平开城。德川庆喜投降后却还有一批不愿投降于新政府的武士组成了彰义队，这些武士绑架了寛永寺的住持，并以宽永寺做为抵抗新政府的根据地。

这寛永寺是德川家的家庙，西乡隆盛率领的新政府军打起来毫不手软，直接架起大砲就朝寛永寺猛轰，除了今天还可以看到的清水观音堂、东照宫、五重塔及大佛殿之外，共有上千栋建筑被焚毁，彰义队几乎全军覆没，共两百多人阵亡，这就是上野公园门口为何有一座西乡隆盛铜像的原由。

大政奉还后，明治天皇领导的新政府开始展开全面西化，这时寛永寺这片成为一片焦土的土地就被建议拿来兴建西式医院。

1870年，新政府向当时在东京讲学的荷兰的医生鲍德温寻求意见，不料这位荷兰医生亲自造访这片台地后，却向日本政府建议将该处开闢成公园。封建时代的日本跟中国一样，有钱人跟大官可以盖起自己的庭园，但没有给一般大众的公园，日本官员对于鲍德温医生口中的公园想必是毫无概念。但是既然是要全面学习欧美国家所长，外国人怎么说，那就怎么做。日本的第一座公园，上野恩赐公园就这样诞生了。

占地五万多平方米的上野公园大约是大安森林公园的两倍大，日本新政府大概是觉得只种樱花树实在太可惜了。1872年，日本的第一座博物馆在上野公园内落成，也就是今日的东京国立博物馆。只不过当年的建筑物已经毁于1923的关东大地震，现在看到东京国立博物馆是1938年新建的建筑。

不只博物馆，1876年，不忍池畔的高级法国餐厅精养轩开幕；1882年，日本第一座动物园在上野公园开幕，也就是现在住着熊猫的上野动物园。总之，明治维新后，上野不再是镇守江户免于妖魔侵扰的佛门圣地，反倒成了引入西方文明的最前线。另外值得一提的是，日本的宗教在明治维新后也起了很大的变化。

日本的本土宗教是神道教，祭祀的对象包括天照大神、山、川、历代天皇、着名的文与武将。德川幕府时代，日本人的信仰是混杂着神道教与佛教，就跟现在台湾佛道不分的状况很相近。但是到了明治时代，新政府强调日本天皇是天照大神的血脉，崇拜神道是日本国民的义务，日本天皇的地位就跟神一样，日本国民甚至有义务为日本天皇而死，佛教的地位开始遭到刻意的打压。

这当然是当时明治政府利用宗教统治日本国民的手段，所造成的影响就是许多佛寺与佛像遭到蓄意的破坏，包括了今天可以在上野公园看到的上野大佛遗迹。

我对于这半颗佛头的庄严又慈悲形象十分喜爱，这佛的五官与捲曲的鬍子也更接近西域人的长相，而不是一般中国或日本佛寺东亚人种形像的佛像。

据说上野大佛完成于于十七世纪，原本是高度达到六米的青铜大佛。在大政奉还前有个佛殿遮风挡雨，佛殿毁于1867年的戊辰战争后，上野大佛就只能过着餐风露宿的日子。缺乏关爱的上野大佛在1923关东大地震中解体，但却迟迟凑不出资金修复。到了二次世界大战胶着的时候，大佛的铜铸身子被日本军方没入，慈悲的大佛被做成杀人的子弹，只留下今日挂在上野公园内的半面佛头。

回到东京国立博物馆，东京国立博物馆中我觉得最值得一逛的是东洋馆。日本人讲的东洋可不是说日本自己，东洋馆展出的文物主要来自中国、朝鲜半岛与中亚各地。

同年六月时，我跟儿子到新疆吐鲁番参观了柏孜克里克千佛洞，坦白说，柏孜克里克千佛洞剩下的遗迹少得可怜，最好的壁画、佛像大多在一百年前全给德国人勒柯克用特製狐尾锯从石壁上锯下，一箱一箱地搬到德国柏林博物馆，二战时再尽数毁于盟军对柏林的大轰炸之中。德国人没搬走的，当中还是有些还不错的文物，晚来一步的英国人、俄国人与日本能搬多少，就搬多少，完全没有把主人中国政府放在眼里。

这也难怪，日本的大谷光瑞探险队是在1908年，由柏孜克里克千佛洞带回，如今存放在东京国立博物馆的回鹘壁画，三年后清朝就被推翻，清廷连中原都管不了，更不用说才建省不久的新疆。而我正是为了这些被盗自中国的宝物而来到东京国立博物馆，也果然在二楼如愿以偿看到了一幅柏孜克里克千佛洞的壁画。

但更令人惊喜的是在一楼的「中国の仏像」特展，年代上是由魏晋南北朝到唐朝年间，地理上则是由中国北方到中亚的健驮逻（阿富汗），除了馆内金年会官方入口原有收藏，还有来自日本民间与中国上海博物馆的收藏。

我对佛像没有研究，也没有受过甚么艺术欣赏的训练，但还是可以一眼看出这些全是艺术水準非常高的雕刻作品，强烈地传达出佛家思想的出世精神。

非常建议到上野站的阿美横町药妆店扫货前，先到上野公园内的东京国立博物馆逛逛，高中以下学生免费，大人的门票也只要620円，非常值得。

离开上野公园，当然就是陪夫人到阿美横町药妆店买药了。

阿美横町里的药妆店完全是以外国观光客为目标，特别是中国人与台湾人，每家药妆店都有会讲中文的店员，架上也有清楚的中文标示，夫人可以尽情的逛，我则是带小孩到附近成排的小吃店吃点东西充饥。

下午两点，提供美味串烧、拉麵、关东煮的店家生意还是十分兴隆，桌椅都快摆到狭窄的道路上了，还是座无虚席。虽是大白天，挺多人桌上放着啤酒瓶，一副已经醉醺醺的样子。

此次日本行唯一符合"令人惊艳的食物"这个条件的料理，便是在阿美横町某家关东煮路边摊品嚐的竹轮。那滋味实在太深奥了，一入口便感动得全身的细胞都唱起歌来，直接颁发证书为这辈子吃过最好吃的竹轮。

另一个强烈的对比是台场的金子半之助。

在台湾，金子半之助可是要排到天荒地老的超级热门餐厅。在东京台场分店，完全不需要等待。也许是之前我们一家人吃了太多甜点，这金子半之助的炸天妇罗嚐起来并没有想像中美味，夫人与妹妹甚至只吃一半就放弃了，害我对台场除了钢弹机器人外，没有留下甚么记忆。

大概是年纪到了，我已经没办法喜欢像台场这类以年轻人为对象的场所。孩子，我知道你还想逛逛台场的日本科学未来馆与Joypolis，但是请你下次自己来吧。